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请从人性基本面出发
作者: 章文 | 2008年08月06日 10:17 | 栏目: 美国之旅(1306) 点击 | (89) 评论 | 本文地址: http://zhangwen.blshe.com/post/214/239466
这里不谈国际关系,不谈民主,不谈专制,只谈人性
可望不可及的自由女神像
访美归来两个月,好似一场梦,走马观花的诸多印象已经褪色,但一位美国同行的一句话仍然清晰地响在耳畔:其实,我们都是一样的人,都追求自由幸福的生活。
当时令我心头一怔,我没有想到他会如此总结中国人和美国人的的区别。他的话过于朴实,却道出了真理,人类进化到今天,有一些共同的梦想已经铸进人性,成为超越国界、民族、种族的人类的共同本性:追求自由,向往幸福,免于恐惧。
这三样本性除了已经习惯奴性的人感到不适外,其他正常的人应该不会排斥吧!我个人以为,三者之中,追求自由,是最重要的,没有自由,其他都是空谈。
那么,追求什么样的自由?
我想,首先应该是言论自由。
人长有一张嘴,除了吃饭和接吻外,用得最多的就是说话吧。话因个人的学识修养不同而呈现出水平不一,有人粗俗,有人高雅,有人不知所云,有人一针见血,有人花言巧语,有人言辞鲁钝,有人字斟句酌,有人好逞口舌之快。
但不管这人的话应者云集,还是应者寥寥,他一定都不希望被人掐着脖子发音,一定很讨厌他的话要经过别人的同意才能说出。哪怕他说了冒犯甚至侮辱别人的话,只要是发自内心的,也只有法律可以事后惩处他,他一定不希望还有其他的力量事先堵住他的嘴。
言论自由没有对错之分。它所表现的只是人的本性,人要说出他的心里话,他眼里看见的,他心里所想的,或者他道听途说的,都可以从他的嘴里说出来。至于正确与否,这既不是批准他说话的前提,也不是检验他说话的结果。
言论自由没有政治色彩。人说话内容缤纷,事关世间万象。有私人的闲聊,也有公众议题。八卦言论满足他的猎奇心,严肃辩论令他的人生感到充实。人是多么矛盾的高级动物啊,有庄严的一面,也有猥亵的心理,他的话经常随心境变化而变化。
今天,在某些国家,有人因为说话的缘故,而遭到打压甚至囚禁,是多么令人不可思议的事情!他的话只是他个人的观点,有人赞同,有人反对,随他去吧。如果他的话引起广泛的回响,那么就去好好思考他的观点,检视自身的问题,有则改之,无则加勉,为何要加以棍棒呢?
因为人的话而去惩罚这个人,是非常不必要的,暴露出施罚者的无知和蛮横。“请用文明的语言说服我”,而不要动用令人憎恶的武力。
即便这个人的话产生了对政府不利的影响,他也不应受罚。主观上,他只是说出了他想说的话,说出了人之所以为人的心里话;客观上,他无法预测他的话会产生怎样的影响,后续反应不在他的掌控之内,他无须为他人的响应负责。
因此,在某些国家,所谓的“煽动颠覆国家罪”确是最荒唐的罪名,如果一个国家可以用言语去颠覆,那么这个国家的根基实在是太不牢靠了。罪不在言语,而在执政者的执政水平,他们低劣的手法已经掏空了自己宝座的基础。
放眼古今中外,哪个国家和王朝的覆灭,是因为言论的力量所致?他们都是因为自己的腐朽无能而葬送了自己,言论即便有份,也只是居中起到了加速的作用。
种种加诸言论之上的罪名以及惩罚,都是违反人性的,它禁止人说出心里话,一个不能真实表达自己的人,还算是人吗?
可悲的是,人类中的某些人因为久被奴役的缘故,已经丧失了人性,他们不但忘记了自己可以追求自由,还限制他人追求自由。
89 条 关于 "请从人性基本面出发" 的评论
这位访客肯定是不概念搞混了。
土地私有不意味着致富的前提,但肯定是公平的前提。
公有土地名义上归人民所有,但人民却没有任何支配权,这就导致土地资源在不公平状态下的浪费以及农民事实上的贫困。
土地私有化后的农民贫困,不是私有化本身的问题,而是国家保障体制的问题。私有化的发展肯定会导致土地相对集中在一部分土地经营能力强的人手里,这也有利于提高土地资源的利用率和使土地财富产生递增效应,但政府需要在这个前提下适当地“杀富济贫”,通过税收和社会保障手段去调节土地私有后出现的贫富差距,保障绝大多数农民能生活在贫困线以上并能够分享国家经济成长的成果,而且也保障农民通过经营土地再致富的公平机会。
在这些方面,印度、菲律宾,包括您说的拉美非洲地区由于政府官僚体制和资本、资源过度垄断的问题没有解决,也就是说他们的民主制度层次较低甚至还很不民主,土地私有制度也很不完善,农民没有因此富裕起来是很自然的事,但不能把过错归因于私有化。
没有私有化,就没有真正长久、普遍的人民富裕,也无法构筑国家经济稳定增长的基石,这是肯定的。
前两天在周新京那里讨论了一下言论自由的问题,昨天把讨论的一些想法放在博客里当做思索的记录.之所以想了那些并写出来,是看到不少人,包括一些挺有思想的人都认为,有些网站是应该封杀的,人的言论自由是要有前题的和约束的.
每次议起自由,我都会想起林达的总结:"假如一个人最基本的权利能够得到保障,他就是自由的.可以自由的思想,不必担心受到禁止和压制,可能自由的获取知识和信息,不必担心受到限制,可以自由的表达自已的意见,不必担心受到威胁,可以自由地进行创造,不必担心受到约束,可以自由地在自已的土地上生活,不必担心家园受到入侵和破坏,可以在法律范围内自由地做任何事情,不必担心受到诬陷和冤狱".这些理念,建立在人最本性的生存基础之上,无须掩饰,也无须拔高,正视,便已足够.
独立宣言里说,人人生而平等.在美国人的思维里,政府是一个个拥有自由本性的个体,为保障这些权利而建立的,政府对自由任何形式的破坏,都会被组成它的自由人推翻和废除.他们的政府是在对人性,对由人组成的政府机器将有的种种利弊做出理性考量而建立起来的,而我们的政府是某些人打着为民众谋取这些权力的动听旗号,利用人向往幸福和自由的本性,依靠民众打下来的,封建的文化传统决定了他们不可能像美国建国时华盛顿那样为了属于人类的权力而奋斗,他们的理想是打倒旧皇帝做新皇帝,所以才舍得一身剐,夺取江山后,当初对民众的许诺和宣称便都抛到了九霄云外.维护和巩固政权还唯恐不及,哪还可能再把当初的武器交还给百姓,那还敢正视人性呢?
天地万物,各有其规;人间万象,各有其矩。人性就是人在自身发展成长中具有规律性的本质部分,是决定人类进化比动物完美的主因,是不可阻挠和抑制的,没有对人性的认识和尊重,就不会有人类社会的进步。专制思维源自于人性的扭曲,也成就于对人性的压制,专制思维治理下的社会文明总是呈现出倒退和落后的现实。
很高兴看到章文兄开始探讨人性,在这样一个顽固的皇权社会,专制意识不仅顽强地存在于上层建筑,也深深扎根于底层社会,人民改变不良状况的希望不是寄托于自我意识的进步,而是寄托于“皇权”的良知与恩施,这就是缺乏人性觉醒与人性认知的结果。所以,与其呼唤民主,不如唤醒人性。当然,两者并不矛盾,民主本身就起源于人性的解放,但人性的觉醒却是一个最坚实的根基。